El pasado lunes 2 de abril del 2018 durante la ceremonia de juramentación de los 18 nuevos integrantes del Gabinete Ministerial del Perú, tres nuevos integrantes laicos pidieron retirar la Biblia y la cruz. La ministra de salud Silvia Pessah; Daniel Córdova, ministro de Producción y Patricia Balbuena, ministra de Cultura. Además, el presidente Martín Vizcarra leyó un texto, quitando el tradicional juramento “jura por Dios” y “jura”, por.
"Señor (a), ¿promete por la patria y la Constitución desempeñar leal y fielmente el cargo de ministro de Estado en el despacho que os confío?, les preguntó el presidente de la República, a quien los ministros respondieron con un "sí, prometo".
"Si así lo hiciéreis, que la patria os premie; sino, que la nación os lo demande"
¿Desde cuando viene la tradición de Juramentar?
En el antiugo Egipto, no sólo juraban por sus dioses Isis, Osiris, Apis y Sobek, sino también por el ajo y otras yerbas y legumbres, que sembraban y cogían en sus jardines.
Los persas en sus juramentos ponían de testigo al sol como astro vivificador.
Los griegos y los romanos juraban por todos sus dioses tanto los suyos como los importados de sus conquistas y recurrían a los semidioses y juraban por Cástor y Pólux, Hércules, etc.
Los cristianos del siglo IX, X, XI, aplicaron la juramentación como pruebas judiciales que designaban con lo piadoso del Juicio de Dios. La prueba del juramento llamada también ordalía o purgación canónica se hacía de varios modos.
En España estaba las juramentaciones iban incluso acompañadas de poner la mano sobre los sepulcros o altares de los santos, para que ellos mismos fueran testigos de la verdad o vengadores del incumplimiento. Se empleaba tanto para confirmar un contrato como para exculparse de los indicios o sospechas de un delito y para justificar algún derecho. Los Reyes Católicos abolieron estas prácticas pero sin desenterrar el juramento de los actos judiciales como prueba y afianzamiento de la palabra.
¿Está bien juramentar por Dios?
En la antigüedad los juramentos eran declaraciones que eran generalmente eran hechas en el nombre del Señor, por personas que valoraban su religión y su palabra más que sus vidas y se podía confiar en ellos con absoluta seguridad. (Núm. 30.) Los juramentos eran comunes entre los nefitas antes del ministerio del Señor resucitado. Nefi, por ejemplo, garantizó la libertad a Zoram, usando este lenguaje solemne en su juramento, "como vive el Señor >> como vivo yo. " (1 Ne. 4:3233; Alma 44.) Abraham hizo jurar a su siervo para asegurarse que elegiría la esposa apropiada para Isaac. (Gen. 2-1.) José comprometió a los hijos de Israel con un juramento de que llevarían sus huesos fuera de Egipto. (Gen.50:24-2N)
A partir del meridiano de los tiempos se retiró la ley según la cual, los hombres podían hacer juramentos en rectitud y se mandó a los santos refrenarse de su uso. "Además habéis oído que fue dicho a los antiguos: No perjurarás, sino cumplirás al Señor tus juramentos," dice el Señor, Pero yo os digo: No juréis en ninguna manera; ni por el cielo, porque es el trono de Dios; ni por la tierra, ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey. Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer blanco o negro un solo cabello. Pero sea vuestro hablar: Sí, sí; no, no; porque lo que es más de esto, de mal procede." (Mat. 5:33-37.; 3 Ne. 12:33-37;
Sin embargo, no hay restricciones para que la Dios tome juramento. Tanto en la antigüedad como en el presente ha hablado a sus santos con un juramento. (D. & C. 124:47.) El gran convenio hecho con Abraham de que en él y en su posteridad las generaciones serían bendecidas, fue hecho por Dios con un juramento en su propio nombre (porque no podía jurar por nada mayor) de que el convenio sería cumplido. (Gen. 17; Deut. 7:8; 29:10-15; Lucas 1:67-75; Heb. 6:13-20.)
En conclusión, existen los juramentos, pero solo entre Dios y el hombre, cuando el Señor desea hacer un convenio con su pueblo. El Señor ha mandado "No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano, porque no dará por inocente Jehová a quien tomare su nombre en vano", por tal motivo el Salvador enseñó que entre los hombres no haya juramento cuando dijo: “…vuestro hablar: [sea] Sí, sí; no, no; porque lo que es más de esto, de mal procede." Si estamos en acto de juramentación cotidiano, como los ministros de estado de Perú, y tenemos la posibilidad de cambiar las palabras de la juramentación debemos hacerlo; y si no pudiéramos el Señor a dicho “… yo, el Señor, juzgaré a todos los hombres según sus obras, [y] según el deseo de sus corazones”. (D y C 137: 9) así que seremos justificados según los deseos de nuestros corazones.
Ver vídeo: "Tres ministros de estado pidieron retirar la Biblia y la cruz durante la juramentación"
No hay comentarios:
Publicar un comentario